【崩壊スターレイル】遺物「荒涼の惑星ツガンニヤ」【Ver2.1実装】

遺物「荒涼の惑星ツガンニヤ」

崩壊スターレイル(スタレ)、Ver2.1実装の遺物「荒涼の惑星ツガンニヤ」の性能・効果を掲載しています。
崩スタ攻略の参考に活用してください。

目次

遺物「荒涼の惑星ツガンニヤ」

荒涼の惑星ツガンニヤ
ツガンニヤの地母神の寝台
ツガンニヤの地母神の寝台
ツガンニヤの輪廻の結び目
ツガンニヤの輪廻の結び目
2セット

敵が倒された時、装備キャラの会心ダメージ+4%、最大で10回累積できる。

ストーリー

ツガンニヤの地母神の寝台(次元界オーブ)

カンパニーの「市場開拓部」主任オスワルド・シュナイダーについて語る時、人々は特に彼の就任した時の3つの業績――若き狂信徒がわずか2年間で厳寒、疾病、死といった試練を乗り越え、市場開拓部が数琥珀紀にわたって解決できずにいた3つの大問題を解決したことを好んで話題にする。
その1つがツガンニヤ-Ⅳと呼ばれる荒れ果てた星でのこと。
そこは静まり返った荒野で、氏族の確執が絶えず存在していた。

ツガンニヤ-Ⅳは三大星系の境界地帯に位置し、長期にわたって複数の恒星の星風による影響を受けているため、銀河では「暴風の目」として知られている。
星の表面の生存環境は過酷で、多くの文明は他の星系に移住するか、自然災害で滅びた。
今ではごく少数の知的種族が残っているだけで、博識学会の学者はこれらを総称してツガンニヤ人と呼んでいる。

実際にはツガンニヤ人は多くの氏族に分かれており、大部分は遊牧を生業としているが、かなりの規模の集権体制を築いている集団も少数ながら存在する。

彼らには共通の言語がある。
共感覚ビーコンによる翻訳によって、「カティカ」がナイフを意味し、ツガンニヤ人の中で最も血に渇いた蛮族を指すこと、また「エヴィキン」が蜂蜜を意味し、各部族間で最も軽蔑される盗賊を指すことが分かるだろう。
彼らは数琥珀紀にもわたる古い確執を抱き続け、果てしない荒野で弱肉強食の血なまぐさい連鎖を繰り広げていた。
黒衣を着た天からの来訪者が現れるまでは……狩りの獲物となっていたエヴィキン人が琥珀の庇護を求めたことで、終わりなき狩りのゲームは一時的な落ち着きを見せた。

その後、宇宙の巨大企業の指導の下、ツガンニヤ人は『憲章』にもとづいてツガンニヤ連合首長国を建国し、文明の宇宙に向けて第一歩を踏み出した。

残念ながら、この団結と発展は、エヴィキン人とカティカ人のものではなかった。
ツガンニヤ人はエヴィキン人の機敏さと狡猾さを警戒し、カティカ人の方は文明化することが絶対に不可能な、食人野獣にすぎないと見なしている。
ツガンニヤ人は「存護」について、まだあまり理解できていないが、誰かが犠牲を払わないといけないことは分かっていた。
そのため、首長たちは極めて先進的な議事ルールを利用し、この2つの氏族の人々を広大な黄砂に追放した。

謝罪の意を示すため、彼らは決議文に「エヴィキン人は永遠に自治自決の権利を有する」と、わざわざ明記した――これは、今後カティカ人の刃が再びエヴィキン人に向けられたとしても、彼らは合理的、かつ合法的に無関心でいられることを意味している。

ツガンニヤの輪廻の結び目(連結縄)

エヴィキンはツガンニヤ語で「蜂蜜」を意味する――これは次第に一般化した蔑称であり、エヴィキン人が策略を巡らせ、本心とは裏腹に蜜のような甘言を用いる性質を強調している。

火のない所に煙は立たないと言うように、エヴィキン人は生まれつき美しい容姿と瞳を持ち、妖術のような高い社交性で知られていて、他人から好感を得るのがとても得意だ。
この才能により、彼らはさまざまな氏族や集団の間で取り引きを行い、必要なものをいとも簡単にすべて手に入れた。ただし、その方法の多くが非合法である。
現在、エヴィキン人は密輸業者、密航者、詐欺師、博徒、泥棒、強盗、八方美人として全宇宙に知られている。

エヴィキン人は複雑な柄の織物や宝石――特にツガンニヤのターコイズ隕石で作られたネックレスを好んだ。
その理由は単純で、この宝石だけが、彼らの神話において死から生まれ変わる地母神の依り代に比肩するからだった。

彼らの地母神は「ファンゴ-ビヨス」と呼ばれ、出産、旅、奸計に関わるすべてを司っている。
エヴィキン人の信仰では、彼女は通常、三つの目を持つ左手として描かれた。
エヴィキン人は一般的に、口頭での祈りによって彼女に敬意を表すだけである。
地母神はツガンニヤの山々のように沈黙して質素であると信じているため、彫像や賛美歌は彼女の庇護から自分たちを遠ざけるだけだと考えていた。

エヴィキン人は地母神を通じて世界を認識する。大地、山脈、そしてそれらが包み込むすべてが地母神の一部であり、この依り代は毎年最後の日に死を迎えるのだ。

最後の日、神聖な光が夜空に昇り、輝かしいオーロラとなって翌日に再び誕生する。
そのため、エヴィキン人は新年最初の日に「カカワ」と呼ばれる祭りを催し、「輪廻の結び目」という名の祭器を編み、それをたき火に投げ入れて地母神の誕生を祝う。

市場開拓部の事故報告書によると、エヴィキン人が全滅した二度目の悲劇は「カカワ」の夜に起こったようだ。
その夜は風雨が激しく、雲が空のオーロラを飲み込んだ。
本来なら不吉な兆しと見なされるべきだが、エヴィキン人はかつてないほど興奮していた。
彼が氏族の少女に理由を尋ねたところ、次のような答えが返ってきた――

「雨は地母神の恵みだから。これは地母神が私たちを呼んでいるの。武器を取り、自分たちの未来のために戦うようにって」
「雨は常に私たちと共にあり、私たちを守ってくれる。雨の中で、私たちは誇り高く死ぬのよ」

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