【崩壊スターレイル】遺物「深慮に浸る巨樹」情報まとめ

「最初の学者」セレサスはモネータ信仰の霊的意味を探すため、成人した日に故郷の臨海都市ミラワータから発ち、オンパロスの大地を巡るようになった。

巡礼の道中での様々な出来事や不思議な光景を見た彼に、自然現象と世界の起源に対する新たな考えが生まれた。旅の終わりには、彼は「分裂する枝」に会い、巨木の前で独自の世界を知る方法論を完成させた。その後、セレサスは目覚め、知見、悟りを求める人々のために巨木の下に庭を造り、「神悟の樹庭」と名付けた。

サーシスの思索は紙に残され、静かな草木となり…樹庭の賑やかさとなった。そうして活気に満ちた交流と議論の中、各学派が誕生した。

各学派の研究方向はにはそれぞれ違いがあるが、交差がないわけではない——巨木が枝分かれしていくように、時には交差も免れないのだ…諸説紛々の議論と代々受け継がれる学識理論の中、「最初の学者が」が残した体得は脈々と継がれ、七賢人率いる七大学派を主流とした思想に進展していった。

「世に存在する知識はすべて樹庭の葉となり、木陰を作り、巨木の繁栄を手伝うこととなる。」樹庭に理性を求める都市は、相応の知識を捧げなければならない。こうして、無数の思考が木の養分になり、新芽が吹いていくのだ。

百光暦年の間、樹庭を通ろうとしたキャラバンや商船に…知識が記載された書物があることがばれてしまうと、国と言語を問わずすべて樹庭に収められてしまう。「強盗」とも言える樹庭の学者たちは、大金を払って書物を買い、人々を雇って書き写しをし、さらには略奪を繰り返し、樹庭を「オンパロス一の学校」にした。彼らは探求を祭具と為し、思考を敬虔と為し、世の至高なる理性にひれ伏した。

植の生から始まり、木の霊に帰る。樹木のデータベースは世界に点々と散らばる知識を集める。サーシスは、どんどん活気づく学園の声に耳を傾けながら、終始考えに耽っていた。

神悟の樹庭では、一つの思考が巨木の一枝となる。その脈絡からは幾千もの論調が生み出され、細かな枝のように各自伸びていく。互いに独立していると同時に重なり合い、最終的には巨木を生い茂らせる樹冠となる。

1本の枝が揺れる葉を自分に向け絡みついてきた。「蓮食学派」の苦行者は草木や花そのものの神秘に魅了され、植生をはじめとする万物を手に届く顕在的な存在とみなした。彼らの苦行は、世の万物を調和する実践的な方法であり——彼らにとって、苦行は自我を捨てる行為ではなく、自信を知る近道なのである。

1本の枝には果実がたくさん実っていた。「山羊学派」の学者たちは奇獣の研究、繁殖と保護に長けている——キマイラの数々の愛すべき姿は、彼らが命を探求する過程での小さな実践である。

1本の枝は完璧なプロポーションで結ばれており、正確で優雅だった。「結び目学派」の学者たちはこう主張している、「万物の根源は数である」。すなわち——あらゆる実体は数字で表すことができるということだ。彼らは樹庭最初の学派として、学院の敷居を守り、「幾何学が分からない学者は立ち入り禁止」の準則を定め、数理をサーシスが世界を支配する手段として崇めた。

1本の枝はよくしなる丈夫な枝だった。「牽石学派」は志望者に、投石紐を指定された範囲の外に投げることを要求した。そうすることで、学者が鍛錬、思考、および競技活動において、意図的に「極みを求めている」ことを証明させた。

1本の枝は時には垂れ下がり、時には真っすぐ上へ伸び、知覚に純粋な美しさを訴えた。「赤陶学派」は芸術と感性への探求をロジックの根源とみなし、感覚器官から得られる情報が最も精錬されていると考え、そこから達観した世界にたどり着けると強く信じた。

生い茂る樹冠には、敬虔に敬う形をした枝が最も礼拝に適しており、その形は巨木の幹からできていた。「礼拝学派」はタイタン儀式への理解と神跡の運用に長けており、「オンパロスの政治家のゆりかご」とも呼ばれている。彼らは樹庭の信仰儀式を執り行うだけでなく、その影響はオンパロスのあらゆる面に深く及んでいる。しかし、1本の若く鋭い枝が、それと向き合うことになる——

「知種学派」は「最初の学者」の魂に関する学説を引き継いだ。生命および物質の転換と昇華の理論に精通し、一番遅く創設されたにもかかわらず、最も鋭い論点を持つ学派である。彼らを筆頭とした学説は、すべての生命と物質の源を指している。

原則上学派の間には上下が存在しない。そして七大学派の七賢者はそれぞれの研究分野を持ち——理性の巨木は象徴として七賢者の頂点に立ち、絶え間ない議論の声の中で、知識と理性を枝に伸ばし、世に広めた。